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师道师德如何建立学者别让教师成知识贩卖者

2018-11-30 21:04:48

师道师德如何建立? 学者:别让教师成知识贩卖者

师者可能成为知识贩子  中国文明有尊师重道的传统,同样也有师道尊严的传统,然而,在经济社会下,作为文明传播者的教师也逐渐陷入道德的困境,教师丑闻时有发生。  开宝马去上课的大学副教授,宣称“大学教师全心投入教学是种毁灭”,北师大教授警告学生:“40岁没4000万不要见我,也不要说是我的学生”,天津副教授性爱日记……  儒学学者、首师大教授陈明说:“尊师重道是对学生、对社会而言的,但师本身对道的某种承诺则是这一原则成立的前提。”  师者,从之模范也,然而在今天,屡屡有师者失范的现象,陈明说:“教师的职业渐渐与价值脱钩,成为知识贩卖者,与学校的公司化趋势相对应。校园作为净土的特殊性也日益消解,而成为社会大环境的有机组成部分。”  【师者有更高的道德要求】  北京晨报:中国有尊师重道的传统,尊师重道是否只对学生而言,那么对老师本身,又有什么样操守、道德上的要求?  陈明:师道尊严出自《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”从意思看,四个字应该写作“师严道尊”才正确。尊师重道,跟师道尊严一样,是把师与道联系在一起,就是道之所存师之所存也。所以,师之道可以有两个层面的意思,一是师所传承、传授的道,一是作为师的为师之道。当然二者是有相关性的,因为所传之道是神圣的,那么作为对为师者之要求的相关标准规范自然也是高而严的。尊师重道当然是对学生对社会而言的,但师本身对道的某种承诺则是这一原则成立的前提。  北京晨报:今天时常有“全心投入教学是种毁灭”,“没有4000万不要见我”之类的言论,也不乏教授个人操守低下的,您怎么看?  陈明:师者所以传道授业解惑也。按照今天的知识分类传道大致可以对应于信仰伦理、价值塑造,授业是技能培养,解惑则可以是知识讲析。至于对老师个人的操守、道德要求,我觉得要求应该更高一些吧?  【别让教师成知识贩卖者】  北京晨报:近年来一直有对师道师德的批评,有不少调查显示当下师道、师德正在降低,在你看来是什么原因?  陈明:道简单地说可以理解为做人的道理和原则。这在文化中是具有特殊地位和意义的,同样作为传道者的师在文化中的地位也是具有特殊意义和地位的。“天地君亲师”是古代中国世界的基本结构,师承担着教化,即使人由自然个体成为具有文化人格的社会个体的。师道的失落,从道的角度讲,是因为近代以来时代变迁,主流社会把科学与民主当成价值,仁义礼智这些孔孟之道被妖魔化。从为师之道的角度讲,教师的职业渐渐与价值脱钩,成为知识贩卖者,与学校的公司化趋势相对应,同时校园作为净土的特殊性也日益消解。  北京晨报:上世纪,曾有过教师地位极其低下的时期,尊师重道的传统被中断,而现今教师的地位已大大提高,但关于教师的负面层出不穷,这算是师道的沦落吗?  陈明:我是在“文革”期间读的小学和初中,见过教师挨斗,经历过停课写大字报。现今教师地位提高,如果是指收入,我想这是以学校的公司化为背景的。当然,国家财政投入加大也是一种因素,但是,仅仅增加拨款,而没有理念上的调整、更新和制度上的配合、改进,那么,钱是可以坏事甚至腐蚀精神心灵的。  【教育不该是赚钱的工具】  北京晨报:当今社会,教育依附于官僚,教师的权力也扩大很多,比如掌握学生的考核、毕业,掌握着课题、经费等,这是教师失去了道德的原因之一吗?  陈明:这正是我前面说的制度问题的要害。至于那些职权,本是为保证教师职能而建立行使的。这是一直都有的,与地位什么的没有关系。我个人认为,教师的权力主要是靠教师的道德制约,而教师的师德下降,与当下教育界的大环境相关。  北京晨报:权力被滥用,是不是对权力的过分重视所致?学生把上学作为改变命运的途径,一些老师则把学问作为赚钱、升迁的工具,这是不是违背了教育的本质?  陈明:知识就是力量。上学求知以实现自我改变命运,无可厚非。这导致教育的手段化、工具化,也是没有办法的事。德智体三位一体也就是传道授业解惑三位一体。政治的正义、生活的伦理,都有一个道德基础。但是,在今天,道已经成为一个问题。现在的学生耗费在德智体课程上的时间跟外语一样多,具有的效果作用还不如外语,这与现代性息息相关。韦伯说现代性的本质就是理性化,理性化就是对神圣性事物的拒斥。尽管如此,在西方文化中,恺撒的世界和上帝的世界基本还是划区而治。在我们,以科学和民主否定传统后,意识形态就成为我们的道,但它的说服力已经很弱,而新的论述又还没有产生。  【培养神圣感关键】  北京晨报:真正的师道、师德是怎样的?如何建立?  陈明:我想,能够很好地传道授业解惑的老师就是好老师。师范——学为人师,行为世范,行为世范应该就是理想的师道师德吧。神圣感的培养和建立是重建师道、师德关键和根本。  北京晨报:神圣感丧失,师道不再尊严,重整师道、师德,难在那里?  陈明:标本要兼治,治本是的难关。如何重治,每个人的理解都不同。我认为问题的症结在道德是非感的模糊和道德羞耻感的下降,而这又与整个社会风气和环境有关。  晨报 周怀宗  经典诵读  ●大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》  ●不能正其身,如正人何?《论语》  ●学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。  《孟子》  ●百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。《史记》  ●智如泉源,行可以为表仪者,人师也。韩婴  ●得天下英才而教育之。《孟子》  ●讲学砥节,相语以道德,相勖以恭行。戴震

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